• Sunday June 16,2019

Kluge Menschen glauben an die Evolution

Anonim

Half Sigma baut die GSS ab, um zu versuchen, die Korrelate der Akzeptanz der Tatsache der Evolution zu verstehen. Er merkt an:

Natürlich überrascht es nicht, dass intelligentere Menschen eher an die Evolution glauben, aber der Unterschied ist ziemlich außergewöhnlich. Nur 15% der Menschen mit Wordsum 10 glauben nicht an die Evolution (obwohl es eine recht kleine Stichprobengröße ist), während 57% der Menschen mit Wordum 6 (was der Durchschnittswert ist) an die Evolution nicht glauben.


Sie können die vollständigen Daten an seiner Stelle sehen. Bedeutet das also, dass die Akzeptanz der Evolution auf die eingehende Untersuchung der Probleme des intelligenten Systems zurückzuführen ist? Das glaube ich wirklich nicht. Alle Daten, die ich gesehen habe, legen nahe, dass nur sehr wenige Menschen die Evolution in irgendeiner Weise wirklich verstehen, was eine genaue Untersuchung der Probleme nahelegt. Ich denke, die plausibelste Hypothese ist, dass intelligente Menschen dem vertrauen, was andere intelligente Menschen sagen und glauben. Man nimmt an, dass Wissenschaftler und insbesondere Biologen etwas über die Welt wissen. Wenn du hart arbeitest, solltest du das Material kennen und beherrschen; das haben kluge Leute in ihrem eigenen Leben gefunden. Im Gegensatz dazu haben die Dummköpfe selbst dann Schwierigkeiten, wenn sie mehr Zeit in die akademischen Aktivitäten investieren. Warum sollten sie dem Smart vertrauen? Es ist zwar richtig, dass sie von der Technologie und Wissenschaft profitieren, die der Smart produziert, doch dies ist ein weiterer Schritt, wenn sie selbst ihre eigenen intellektuellen Erfolge haben.
In anderen Nachrichten über The Corner Creationist Apologe Steve Hayward erklärt:

.

Und im Gegensatz zu den Sozial- und Geisteswissenschaften scheint mir die Vorstellung, dass die ID-Bewegung irgendwie eine dominante Position einnimmt, die den Postmodernisten / Dekonstrukteuren ähnelt, die fast alle englischen Abteilungen in der Hochschulbildung ruiniert haben, fantasievoll, wenn nicht lächerlich. Es scheint mir, dass es eine gesunde Sache ist, die Konsensposition beharrlich herauszufordern, auch wenn dies durch eine vermeintlich Randideologie geschehen ist, so wie die ideologische Herausforderung des Marxismus / Kommunismus die USA dazu zwang, nach Jahrzehnten das eigene Verständnis ihrer Grundprinzipien wieder zu erlangen und zu schärfen Entwürdigung und Ablehnung (von Liberalen). Es scheint mir, dass die Einstellung "bringen Sie es auf", nicht "schließen Sie es".

Dies alles ist die Antwort von John Derbyshire, der mit dem neuen Film "Ben Stein Creationist" ("Ben Stein Creationist") in Einklang steht. Wie ich John erzählte, beleuchtete die Antwort die Haltung, die viele schöpferische Apologeten im Hinblick auf die Förderung des Wertes von Kontroversen und Disput innerhalb der Wissenschaften einnehmen. Auf einer generischen Ebene sind sie sicherlich richtig. Auf einer bestimmten Ebene widersprechen sie jedoch dem Geist der Wissenschaft, wenn nicht dem Buchstaben ihrer Praxis. Hier greift Paul Krugman Kritiker der positivistischen Ökonomie an:

Ein starkes Verlangen, Wirtschaftswissenschaften weniger wie eine Wissenschaft und mehr wie Literaturkritik zu machen, ist ein überraschend gemeinsames Attribut anti-akademischer Schriftsteller zu diesem Thema. In einer kürzlich erschienenen Sammlung von Aufsätzen ( Grundlagen der Wirtschaftswissenschaften: Wie machen Ökonomen Ökonomie?, Herausgegeben von Steven G. Medema und Warren Samuels), James K. Galbraith, ein ständiger Kritiker des Berufs (und ein häufiger Mitwirkender) fordert die Wirtschaftsexperten nachdrücklich auf, "pulsierende geisteswissenschaftliche Fakultäten" nachzuahmen, in denen "Abteilungen bösartig meinungsfähige, inzüchtige, manchmal bittere und tyrannische, aber auf jeden Fall aufregende intellektuelle Klimazonen entwickeln." Abteilung war mehr wie die englische Abteilung von Yale während seiner Dekonstruktionshochzeit.

Ich glaube nicht, dass die meisten Menschen außerhalb des Wirtschaftsberufs vollständig von den Behauptungen der Praktizierenden ihres wissenschaftlichen Status überzeugt werden. Es ist jedoch klar, dass es das ist, was sie anstreben, über die zirkuläre Kontroverse hinauszugehen und den Status eines Feldes zu erreichen, das durch intellektuellen Fortschritt gekennzeichnet ist. Die Naturwissenschaften, die die Wirtschaftswissenschaft nachahmen will, scheinen mehr oder weniger in ein Whiggish-Modell zu passen. Wissenschaft steht auf den Schultern der gelösten Kontroversen. Streit steht im Dienste des Fortschritts. Die Debatten, die die Kreationisten erneut in die Akte aufnehmen wollen, sind Debatten, die seit 150 Jahren gelöst sind! Außergewöhnliche Ansprüche verlangen außergewöhnliche Beweise, die offensichtlich keinen solchen Nachweis erbracht haben. Die Antwort von Steve Hayward, indem er eine Analogie zur Ideologie des Marxismus verwendet, ist angemessen, da er seine Fixierung auf normative Bedenken veranschaulicht. Letztendlich ist der Kampf, den die Kreationisten über die Evolution bekämpfen wollen, ein Wert, keine Fakten. Und deshalb geben Kritiker der Kreationisten oft zu, dass ihre Ideen eine Verbreitung verdienen.

in einem Sozialstudienkurs!
Nachtrag: Phillip E. Johnson, der Doyen der Intelligent Design-Bewegung, ist ein Fan der Critical Theory.


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