• Thursday July 18,2019

Söhne der Eroberer: die Geschichte Indiens?

Anonim

Die letzten zehn Jahre waren offensichtlich auf dem Gebiet der Humangenomik sehr aktiv, aber im Bereich der südasiatischen genetischen Beziehungen in einem weltweiten Kontext hat es wahre Revolutionen und Gegenrevolutionen gesehen. Die endgültigen Umrisse sind noch festzulegen. Mitte der 1990er Jahre war es allgemein bekannt, dass die Südasiaten ein Zweig eines breiteren westeuropäischen Völkerbundes waren, wenn auch weiter entfernt von der Kerngruppe Nahost-Nordafrika-Europäisch-Kaukasus. Die ältere physikalisch-anthropologische Literatur hätte behauptet, dass Südasiaten überwiegend Kaukasoide seien, jedoch mit einem australischen Element, das in verschiedenen Anteilen als Funktion von Geographie und Kaste beigemischt sei. Konkret ausgedrückt, und ich denke, ich kann genau sagen, dass ein großer Teil der südasiatischen physischen Vielfalt zwischen AR Rahman und Nawaz Sharif definiert werden kann. Die Regional- und Kastenwesen sind nur Korrelationen. Subrahmanyan Chandrasekhar war ein tamilischer Brahmane, erlebte jedoch in den Vereinigten Staaten schwarzen Rassismus. Ich denke, das ist angesichts seines Aussehens vernünftig.

Dieses grobe und bereite Mainstream-Verständnis, das durch klassische genetische Marker unterstützt wurde, wurde in den frühen Jahren des 21. Jahrhunderts aufgehoben. Ein Gedankengang argumentierte, dass die Südasiaten sich wesentlich stärker von der breiteren Bevölkerungsgruppe Westeuropas unterschieden. Repräsentativ für dieses Werk ist ein Artikel wie Das genetische Erbe der ersten Siedler besteht sowohl in indischen Stammes- als auch in Kaste-Populationen. Diese Forscher neigten dazu, mit der weiblichen Abstammungslinie mtDNA zu beginnen und diese dann mit Y-Abstammungslinien, der väterlichen Abstammung, zu ergänzen. Eine separate Beweislinie, die im Allgemeinen aus den Ergebnissen der Y-Chromosomen gewonnen wurde, deutete an, dass zwischen den Menschen in Indien und denen in Zentral-Eurasien tiefe Verbindungen bestehen, insbesondere über die R1a-Haplogruppe. Ein Aspekt der ersten Reihe von Ergebnissen, der sehr überraschend war, war die Tatsache, dass die Südasiaten tatsächlich näher an den Osten als an den Westeuropäer kamen. Am Ende der aughts waren die uniparentalen Studien jedoch durch eine Reihe von Ergebnissen aus SNP-Chips, die Hunderttausende genetischer Varianten untersuchten, ergänzt worden. Diese Studien schienen die ältere Auffassung von Südasiaten, die näher an Westeurasianern als an Osteurasianern sind, zu unterstützen. Letztes Jahr kam schließlich eine Zeitung heraus, in der es heißt, dass fast alle südasiatischen Bevölkerungen tatsächlich eine uralte, stabilisierte Hybride zwischen zwei Gruppen waren, einer Europäer-ähnlichen Bevölkerung, den "Ancient North Indianern" (ANI), und einer anderen Gruppe, die in der Mischung nicht mehr vorhanden ist Form, "Ancient South Indianer" (ASI), von denen die Andamaner Insulaner entfernte Verwandte sind. Obwohl es eine leichte Neigung zur ANI insgesamt gab, nahm der Anteil der ASI zu, je weiter man nach Südosten ging und die Kastenleiter hinunterging. Mit anderen Worten, die unterscheidende "südasiatische" Ahnengruppe kann dann tatsächlich als eine Verbindung dieser beiden Elemente verstanden werden; eine Beimischung des nativen Substrats vor einem europäischähnlichen genetischen Hintergrund.

Seltsamerweise klingt es sehr nach der älteren Vorstellung von einer Kaukasus-Bevölkerung mit australischer Beimischung. Wir wissen jetzt, dass die Verbindung zwischen den indigenen Völkern Indiens und den indigenen Gruppen Süd- und Südostasiens insgesamt zu denen Australiens und Melanesiens bestenfalls schwach ist. Der Begriff „Australoid“ ist also nicht wirklich informativ und kann sogar irreführen. Was die historische Linguistik angeht, so glaube ich nicht, dass wir das Problem gelöst haben, indem wir uns auf eine "arische Invasion" berufen. Der hohe Anteil an ANI unter den südindischen Stammesgruppen, die selbst aus Gruppen der dravidischen Kaste isoliert sind, ist ein Hinweis darauf Die Wahrscheinlichkeit, dass das Beimischungsereignis sehr alt ist, liegt wahrscheinlich vor der Ankunft der Arier auf dem indischen Subkontinent.

Es gibt aber mehr als zwei Akteure in diesem Spiel. Bei der Rekonstruktion der indischen Bevölkerungsgeschichte erkennen die Autoren an, dass ihr Modell stilisiert ist, dass die Realität komplexer ist. Darüber hinaus nehmen sie in ihren Daten wahr, dass einige Stammesgruppen aus dem Nordosten Indiens ein Element haben, das sich außerhalb des Zuständigkeitsbereichs eines wechselseitigen Beimischungsereignisses befindet. Sie wiesen diesen Satz von ihrer breiteren Analyse ab, da dies für diese Gruppen ein beschränktes Phänomen schien. Eine neue Arbeit in Molekularbiologie und Evolution injiziert dieses dritte Element erneut in das Bild. Populationsgenetische Struktur in indischen Austroasiatic-Sprechern: Die Rolle von Landschaftsbarrieren und geschlechtsspezifische Beimischung:

Die geografische Herkunft und der Zeitpunkt der Ausbreitung der derzeit in Süd- und Südostasien niedergelassenen Austroasiatic (AA) -Lautsprecher sind weiterhin umstritten. Es wurden zwei rivalisierende Hypothesen vorgeschlagen, die beide eine demic-Komponente für die Sprachverbreitung annehmen. Die erste davon ist der Ursprung der Austroasiatic-Sprecher in Südostasien mit einer späteren Verbreitung nach Südasien während des Neolithikums, während die zweite Hypothese die vorneolithische Herkunft und Verbreitung dieser Sprachfamilie aus Südasien befürwortet. Um die beiden alternativen Modelle zu testen, kombiniert diese Studie die Analyse uniparental vererbter Marker mit 610.000 gemeinsamen SNP-Loci aus dem Kerngenom. Indische AA-Lautsprecher haben hohe Frequenzen der Y-Chromosomen-Haplogruppe O2a; Unsere Ergebnisse zeigen, dass diese Haplogruppe in Südostasien eine deutlich höhere Diversität und Koaleszenzzeit (17-28 KYA) aufweist, was die erste der beiden Hypothesen stark unterstützt. Die Ergebnisse der Hauptkomponenten- und „ Struktur- ähnlichen“ Analysen an autosomalen Loci zeigen jedoch auch, dass die Populationsgeschichte von AA-Sprechern in Indien komplexer ist, da sie durch zwei Vorfahrenkomponenten charakterisiert wird - eine, die im Muster von Y-Chromosomen und EDAR dargestellt wird Ergebnisse, die andere durch mtDNA-Diversität und genomische Struktur. Wir schlagen vor, dass AA-Sprecher in Indien heute aus der Verbreitung in Südostasien stammen, gefolgt von einer umfangreichen geschlechtsspezifischen Mischung mit der indischen Bevölkerung.

Hier ist etwas Hintergrundwissen notwendig. Südasien ist bekanntlich sprachlich verschiedenartig, aber diese Vielfalt kann in mehrere große Familien eingeteilt werden. Erstens werden die indoeuropäischen Sprachen durch indo-arische und iranische Dialekte (und Germanisch, falls Sie Englisch enthalten) dargestellt. Zweitens sind die dravidischen Sprachen auf dem gesamten Subkontinent zu finden, von Brahui in Pakistan bis zu Malto in Bangladesch. Aber sie sind wirklich die vorherrschenden Sprachen im südlichen Kegel Südasiens. Es scheint jedoch wahrscheinlich, dass sich ihre Verbreitung historisch weit in den Norden erstreckte, wobei Brahui im ​​Westen Pakistans ein Relikt aus dieser Zeit ist sowie die fragmentierten Stammesgruppen in Zentralindien. Es gibt auch Hinweise auf historische Zeiträume eines dravidiansprachigen Substrats in Maharashtra. Rein philologisch gesehen scheint es klar zu sein, dass sich viele indo-arische Sprachen in einem dravidischen linguistischen Substrat entwickelt haben .

Weiter im Norden gibt es Sprachen mit tibetischer Herkunft und Affinität. Diese sind in ihrer Herkunft und Beziehung erklärbar. Im nordöstlichen Drittel des indischen Subkontinents gibt es jedoch zwei Gruppen österreichisch-asiatischer Sprachen. Das Präfix „Austro“ weist auf die symbiotische Beziehung zwischen historischer Linguistik und physikalischer Anthropologie im frühen 20. Jahrhundert hin (am bekanntesten in der Transplantation des sozialsprachlichen Begriffs Aryan aus einem südasiatischen und iranischen Kontext in einen rassistischen nordeuropäischen Begriff) ). Die Karte oben in diesem Beitrag zeigt die Verteilung der österreichisch-asiatischen Sprachen sowie ihre Unterteilung. Es gibt eindeutig einen östlichen und westlichen Flügel der Gruppe, aber die meisten Wissenschaftler gehen davon aus, dass dies ein Artefakt des historischen Ausbruchs der burmanischen und thailändischen Völker aus den südlichen Rändern des chinesischen Kaiserreichs in das südostasiatische Festland ist.

In Indien lassen sich die österreichisch-asiatischen Sprachen in zwei große Kategorien einteilen: Munda und Khasi. Die Khasi bewohnen das Massiv, das Bengalen und Assam trennt. Ihre Kultur und Gesellschaft unterscheidet sich von der indischen Norm (sie sind matrilokal, animistisch oder christlich). Eine enge Beziehung zu den Menschen im Osten ist sowohl in ihrer Sprache als auch in ihrem physischen Erscheinungsbild klar. Die Khasi und andere Gruppen wie die Garo gehören zur Familie der Völker und Ethnien, die erst vor kurzem aus dem Osten und dem Norden kamen und den Übergang von der Welt Tibet und Burma nach Indien vollzogen. Dies ist im Gesicht des Khasi-Kindes im Bild links zu erkennen. Nach dem Ausscheiden aus ihren Herkunftsländern haben sich diese Bevölkerungen unterschiedlich stark an die Indic-Domäne gewöhnt. Die Tripuri-Leute haben zum Beispiel eine Tibeto-Burman-Sprache, sind aber Anhänger des Vaishnav-Hinduismus (meine eigene Familie war einst ein Subjekt der Manikya-Dynastie). Die Ahom von Assam wurden vom indo-arischen Substrat vollständig assimiliert. Wie die bulgarischen Bulgaren hatten sie nur einen Einfluss auf den Volksnamen, den sie zu ihren Untertanen leisteten. Ein kurzer Überblick über meine eigene Genetik und die anderer südasiatischer Südasiaten auf 23undMe zeigt deutlich den Einfluss von assimiliertem Tibeto-Burmans. Eine muslimische Person aus Bangladesch trägt eindeutig eine ostasiatische y-chromosomale Haplogruppe.

Die Munda sind ein etwas anderer Fall. In älterer historischer Literatur über Südasien gibt es einige Überlegungen, dass die Munda die ersten Bewohner Indiens sein könnten; vor den Dravidianern. Einige Leser südasiatischer Herkunft weisen auch darauf hin, dass in der frühen indoarischen Sprache möglicherweise mehr Beweise für Munda als für Dravidian vorhanden sind. Die östlichen Verbindungen der Munda-Sprachen scheinen jedoch klar zu sein, wenn auch weniger erklärbar als die der Khasi oder Tibeto-Burman-Völker im äußersten Nordosten. Wenn die Munda die Ureinwohner sind, liegt es nahe, dass die Mon-Khmer-Sprachen aus Südasien stammen. Auf der anderen Seite gibt es die große Mehrheit der österreichisch-asiatischen Sprachen in Südostasien, und die Munda selbst wurde als Träger der Reiskultur aus dem Osten vermutet.

Hier kommt die Genetik ins Spiel. Andere Forscher haben bereits einen östlichen Einfluss in den Genen der Munda nachgewiesen, so dass dieser Beitrag im Detail betrachtet wird, anstatt ihn als einen geringfügigen Effekt zu verwerfen, der das weitere Bild durcheinander bringt. Ich habe Abbildung 3 neu formatiert, um zu zeigen, wie sich die Gruppen miteinander verhalten. Auf der linken Seite befindet sich eine PCA. Der größte Teil der Abweichung liegt bei ~ 6% West-Ost, während ein Teil bei ~ 1% Nord-Süd liegt. Auf der rechten Seite befindet sich ein Balkendiagramm, das aus ADMIXTURE erstellt wurde. Ich habe viele der Bevölkerungen herausgeschnitten. Konzentrieren Sie sich auf die österreichisch-asiatischen Gruppen aus Indien.

In der PCA sehen Sie die SE-NW-Achse der ANI-ASI-Beimischung, die den Hauptaspekt der genetischen Variation in Südasien darstellt. Zahlreiche dravidische und indoarische Gruppen entlang dieser Achse bilden die große Mehrheit der Südasiaten. Aber die Munda und andere österreichisch-asiatische Gruppen sind nicht trivial; Es gibt starke Anhaltspunkte dafür, dass die östlichen indo-arischen Gruppen Oriya, Bengali und Assamese bis zu einem gewissen Grad vom Einfluss der österreichisch-asiatischen Elemente geprägt sind. Die engere Verbindung der Khasi mit den ostasiatischen Bevölkerungen ist auf der PCA klar. Die Tatsache, dass die südindischen Proben weiter entlang der Achse-Y liegen als die Munda, deutet auf eine Beimischung der Munda-Population hin. Mit Blick auf das Bar-Plot ist das klar. Die vorherrschende dunkelgrüne Signatur der südindischen Abstammung ist auch bei den Munda vorherrschend und wird bei iranischen, Khasi und südostasiatischen Bevölkerungen in nicht unerheblichen Mengen gefunden, aber die Munda haben eindeutig eine östliche Komponente, die bei den Südindianern nicht zu finden ist. Dies ist wahrscheinlich das Element, das sie auf der PCA stört.

Dies zeigt uns jedoch nur die Beziehungen in Bezug auf den gesamten Genomgehalt. Es sagt uns nicht unbedingt die historische Reihenfolge der Beimischungsereignisse oder die Migrationsrichtung aus. Tatsächlich könnten Indizien in Südostasien als Indizien für eine Migration von Südasien nach Südostasien sprechen (es gibt viele kulturelle Beweise für die Übertragung, obwohl die demografischen Bewegungen marginal sind). Sie stellen in der Arbeit fest, dass ein Phänomen, das unser Verständnis verschleiern und verwirren könnte, darin besteht, dass ein großer Teil des Genflusses durch Isolierung nach Entfernung (IBD) erfolgt. Dorf-zu-Dorf-Dynamik. Im Gegensatz dazu gibt es Folklorewanderungen, die zu einem „Bocksprung“ führen. Die Hazara und die Uyghur sind beide Fälle von Überspringen, da ihre genetische Ausstattung durch IBD nicht leicht zu erklären ist. Die Verbindungen zwischen den Munda und den Südostasiaten und die weiter gefassten Beziehungen zwischen Südostasiaten und Südasiaten könnten also IBD sein oder vielleicht eine tiefe alte Abstammung widerspiegeln. Vielleicht überspannte die ASI-Gruppe die Region vom Arabischen Meer bis zum Südchinesischen Meer und wurde erst später von ANI und ostasiatischen Bevölkerungen überlagert.

Um diese Fragen zu untersuchen, stuften sich die Autoren auf eine feinkörnigere Skala und betrachteten uniparentale Abstammungslinien sowie ein Gen, bei dem die jüngste Selektion Ostasiaten im Unterschied zu anderen Gruppen, EDAR, beeinflusst zu haben scheint. Obwohl uniparentale Abstammungslinien im Hinblick auf die Herkunft nur teilweise informativ sind, sind sie aufgrund ihrer haploiden Vererbungsmuster sehr gut für die Datierung geeignet. Und die Beziehungen zwischen den Zweigen der Termini können uns historische Informationen geben.

Die folgende Abbildung zeigt die Beziehung und Verteilung einer bestimmten Y-Chromosomen-Haplogruppe, die die Munda tragen, und andere Südasiaten neigen nicht dazu, sie mit dem Osten zu verbinden:

Die Haplogruppe ist O2a (M95). Die Ergebnisse der Y-Chromosomendaten sind nicht klar, obwohl sie das Modell, nach dem südostasiatische O2a-Abstammungslinien von indischen abstammen, offensichtlich ablehnen. Es scheint jedoch nicht so, als ob Sie ein Szenario haben, in dem eine Gründerlinie aus Südostasien nach Südasien gelangte. Es gibt zu viele unterschiedliche Zweige von O2a unter den Indianern. Darüber hinaus ist die Koaleszenzzeit (zurück zum letzten gemeinsamen Vorfahren) in Südostasien tiefer, aber in Südasien bei den Munda immer noch tief. Es scheint daher, dass der Ursprung der österreichisch-asiatischen Sprachen in Südasien abgelehnt werden kann, aber die Einzelheiten des Auftauchens der österreichisch-asiatischen Sprachen in Südasien können noch nicht klar wahrgenommen werden. Aus dem, was ich herausfinden kann, glauben die Autoren selbst nicht unbedingt, dass ihre Ergebnisse in diesem Bereich robust sind (unempfindlich, um die Annahmen des Modells nur geringfügig zu verändern).

Ein interessanter Punkt ist jedoch, dass die mtDNA, die weibliche Linie, nicht viel von anderen Südasiaten abweicht. Ich finde es faszinierend, dass dies das gleiche Muster ist, das wir entlang der Haupt-NW-SE-Variationsachse sehen. Es scheint, dass mtDNA-Linien Südasiaten vereinen, während die Y-Linien sie (nach Kaste und Region) trennen. Die Allgemeinheit hat viele Ausnahmen, aber sie weist auf einen eigentümlichen, sexuell vermittelten Beimischungsprozess sowohl aus dem Nordwesten als auch aus dem Nordosten hin. Männer in Bewegung haben die Genetik und Kultur Südasiens umgestaltet, aber die mtDNA-Linien deuten immer noch auf eine alte eurasische Gruppe mit weit entfernten, aber stärkeren Affinitäten im Osten als im Westen hin. Die mtDNA sind wahrscheinlich die reinste Destillation von ASI.

Schließlich betrachten sie die Häufigkeit von EDAR- Varianten unter den südasiatischen Gruppen. EDAR ist in gewisser Weise eine Diagnose der ostasiatischen Abstammung; es scheint, dass eine Variante, die dickes glattes Haar erzeugt, erst vor kurzem unter den Ostasiaten entstanden ist. Hier ist das Ergebnis vom HGDP-Browser:

Da das G-Allel eine Ko-Dominanz aufweist, weist der GA-Phänotyp eine mittlere Haardicke zwischen AA und GG auf. Haplotypstruktur-basierte Tests der natürlichen Selektion haben gezeigt, dass das abgeleitete G-Allel neu ist. Die Karte rechts zeigt die Häufigkeit der abgeleiteten G-Variante nach Bevölkerungsgruppe. Die Blasengröße ist proportional zur Häufigkeit, während die Farben Sprachgruppen darstellen. Wieder sind die Gruppen Khasi und Tibeto-Burman wie erwartet, sie zeigen eine relativ hohe Häufigkeit der abgeleiteten Variante. Die Hazara sind eine Gruppe, die erst in den letzten 1.000 Jahren durch ein Beimischungsereignis entstand. Die Tharu scheinen ihren Ursprung in der Übergangszone Nepals zu haben, und alle nepalesischen Bevölkerungen haben eine bedeutende Mischung mit tibetischen Gruppen, auch wenn sie selbst in Sprache und Kultur nicht tibetisch sind. Das interessante Ergebnis sind die Munda. Den dravidischen Gruppen fehlt die abgeleitete EDAR- Variante, ebenso wie indogermanische Gruppen ohne plausiblen ostasiatischen Zusatzmittel. Innerhalb des Munda liegt die abgeleitete Variante jedoch in Anteilen von ~ 5%. Dies ist weit weniger als die 60% bei den Tibeto-Burmans im Nordosten oder 40% bei den Khasi, aber es ist signifikant. Und dieses Ergebnis erlaubt den Autoren, das IBD-Verbindungsmodell für österreichisch-asiatische Gruppen abzulehnen, weil die Munda die Variante beherbergen, die andere südasiatische Gruppen in ihrer Umgebung nicht tun. Ein auf sprachlicher Zugehörigkeit basierender Genfluss scheint bei einer solchen Entfernung unplausibel zu sein, daher ist die sparsamste Erklärung, dass die Munda-Sprachen aus Südostasien als Teil eines Blaublatt-Volkswandels nach Indien kamen.

Aber warum die niedrige Frequenz der abgeleiteten Variante? Offensichtlich haben sich die Munda mit dem lokalen Substrat vermischt, daher wäre eine Verdünnung eine Erklärung. Ein anderer könnte sein, dass die Häufigkeit niedriger war, als die Munda Ostasien verließen. Unabhängig davon, welche selektiven Kräfte die Frequenz in die Höhe treiben, hat in Südasien nachgelassen, und es könnte sein, dass die abgeleitete Variante ausgewählt wurde! Was auch immer die Wahrheit ist, das Bestehen der abgeleiteten EDAR- Variante unter den Munda wäre, als würde man die europäische LCT- Variante in einer ostasiatischen Bevölkerung finden: ein klarer Beweis für den Genfluss über lange Distanzen und die Bevölkerungsbewegung.

Wohin führt uns das? Lassen Sie mich zunächst feststellen, dass einige der Autoren in diesem Artikel die gleichen sind, die sich in den frühen 2000er Jahren aufgrund der mtDNA-Variation für einen überwiegend indigenen Ursprung der Südasiaten aussprachen. In diesem Artikel scheinen sie sich für die Munda an einen indigenen Ursprung zu lehnen oder zumindest die Vermutung zu widerlegen, dass die Munda Ur- Inder par excellence sind. Ich habe mich nicht mit den Details der Koaleszenz auseinandergesetzt, weil sie eher ein Chaos sind, aber EDAR ist wahrscheinlich ein „Wendepunkt“, wenn es um einen relativ jungen, exogenen Ursprung der Munda geht. Die starke geschlechtsspezifische Asymmetrie bei der genetischen Variation ist ebenfalls suggestiv. Wir haben zahlreiche Beweise für historische Beispiele für genetische Sprünge, die durch Männer in Bewegung entstehen. Die Asymmetrie scheint auch bei den Khasi und anderen Tibeto-Burmans im Nordosten Indiens zu bestehen (Abbildung 2 der Zeitung).

Die Auseinandersetzungen über die Geschichte, Kultur und Genetik Südasiens sind traditionell entlang der arisch-dravidischen Achse umstritten. Ich bin nicht daran interessiert, diesen Aspekt erneut aufzuwärmen, aber diese Daten weisen uns auf eine andere Realität hin: An der Nordostgrenze Indiens gibt es eine andere Komponente . Als ethnischer Bengali war ich mir dessen schon immer bewusst. Einige meiner Verwandten und Familienbekannten sehen Garos viel ähnlicher als anderen Südasiaten aus. Noch deutlicher wird diese Komponente auf dem Gesicht von Assamese und Nepali, deren Sprachen indo-arisch und Religion der Hinduismus ist, deren Aussehen jedoch einen vielfältigeren Hintergrund zeigt. In gewisser Weise sind sich Südasiaten aus diesen Regionen ihrer Eigenart bewusst, auch wenn davon nicht viel geredet wird. Ich habe gelesen, dass die bengalischen Intellektuellen nach dem Sieg Japans gegen Russland im frühen 20. Jahrhundert öffentlich ihren Stolz auf ihre asiatische Herkunft ausdrücken. Mit dem Aufstieg Chinas im 21. Jahrhundert vermute ich, dass mehr Südasiaten aus Nepal, Bengalen und Assam diesen Aspekt ihres Hintergrunds wiederentdecken werden, der sie mit dem Osten und nicht mit dem Westen verbindet. Die Genetik sagt uns nur, was wir bereits wussten.

Zitieren: Gyaneshwer Chaubey, Mait Metspalu, Ying Choi, Reedik Mägi, Irene Gallego Romero, Pedro Soares, Mannis van Oven, Doron M. Behar, Siiri Rootsi, Georgi Hudjashov, Chandana Basu Mallick, Monika Karmin, Mari Nelis, Jüri Parik, Alla Goverdhana Reddy, Ene Metspalu, George van Driem, Yali Xue, Chris Tyler-Smith, Kumarasamy Thangaraj, Lalji Singh, Maido Remm, Martin B. Richards und Marta Mirazon Lahr sowie Manfred Kayser, Richard Villems und Toomas Kivisild (2010). Populationsgenetische Struktur in indischen Austroasiatic-Sprechern: Die Rolle von Landschaftsbarrieren und geschlechtsspezifischer Beimischung Mol Biol Evol: 10.1093 / molbev / msq288

Link Anerkennung: Dienekes Pontikos.

Nachtrag: Dies ist mehr ein spekulativer Kommentar, deshalb werde ich diesen an den Hauptteil des Hauptpostens anhängen. Hier ist mein aktuelles, sehr zaghaftes Modell, wie Südasiaten entstanden sind. Irgendwann nach der letzten Eiszeit vor 10.000 Jahren traf die ANI ein und hybridisierte mit der ASI, die Nachkommen der älteren ursprünglichen Out of Africa-Welle nach Südasien ist. Danach, aber vor den Ariern, kamen die Munda aus dem Nordosten und drangen in Länder ein, die von ANI-ASI-Gruppen bewohnt wurden. Vor 4.000 bis 3.000 Jahren treffen die Indo-Arier ein und drängen sich der ANI-ASI-Hybriden als Elite auf, bevor sie biologisch assimiliert werden und ihre Sprache der indischen Mehrheit vermitteln. Ich weiß nicht, woher Dravidian stammt, aber vielleicht war es die Sprache der ANI (ihre Existenz in Bruchstücken auf dem gesamten nordindischen Subkontinent ist suggestiv, ebenso wie mögliche Verbindungen zu den alten Elamiten, der Sprache der Bronze) Alter Südwesten (Iran). Letztendlich marginalisierte der arisierte ANI-ASI die Munda im Nordosten Indiens und fuhr sie in das Hochland. Schließlich kamen die Tibeto-Burmans in der historischen Zeit an.

Bildnachweis: Wikimedia Commons


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