• Sunday June 16,2019

Türkei, Kreationismus & Säkularismus

Anonim

Eine neue Geschichte, die das Wachsen des Kreationismus in der modernen Türkei hervorhebt. Ein deprimierender Leckerbissen:

Bildungsminister Huseyin Celik, ein Mitglied der AKP, sagte, er sei der Debatte über die Entwicklung offen gegenüber, aber 2005 habe das Ministerium Berichten zufolge fünf Lehrer gesperrt, weil sie die Evolution zu stark befürwortet hätten.


„In meiner Schule unterrichten drei von fünf Wissenschaftslehrern nur Kreationismus, und ich bin täglichem Druck ausgesetzt. Sie versuchen auch, die Kinder im Unterricht gegen uns zu richten, und sagen, dass wir Atheisten sind “, sagte ein Lehrer gegenüber ISN Security Watch zur Bedingung der Anonymität.

Die AKP ist eine gemäßigte islamistische Partei, die versucht, sich als Block muslimischer Christdemokraten weiterzuverkaufen. Die Analogie zu den politischen Traditionen in Europa ist sinnvoll, da die Türkei seit der Zeit von Atatürk versucht, sich als südöstliche Grenze Europas im Gegensatz zur nordwestlichen Grenze der islamischen Welt zu brandmarken. Von dem, was ich gelesen habe, war Ataturk nicht persönlich ein Glaube an die Religion, aber er konnte nur so weit gehen. Im Vergleich zu dem, was vor ihm gekommen ist, hat er in der Tat radikale Brüche mit der Vergangenheit erzwungen, wie beispielsweise die Umstellung von arabischer Schrift auf das römische Alphabet! Die Abschaffung des Fez, das ursprünglich von Christen aus dem Balkan übernommen wurde, ist eine Sache, aber durch diese Tat machte Ataturk einen Großteil des Dokumentationsmaterials der osmanischen Zeit vorübergehend unzugänglich (man geht davon aus, dass wesentliches Material inzwischen übersetzt werden würde).


Der Kampf der türkischen Kulturelite mit der Vergangenheit war jedoch nie abgeschlossen. Die AKP ist Ausdruck der Tatsache, dass der traditionalistische Islam seit Jahrzehnten ein großes demographisches Reservoir hat, auf das er zurückgreifen kann, und mit Demokratisierung und wirtschaftlichem Aufstieg machen sie nun ihre kulturelle Wirkung geltend. Ich erklärte einigen Freunden, dass der Ausbruch von Evangelikalen aus ihrem kulturellen Ghetto mit dem Aufstieg der Neuen Rechten wahrscheinlich eine gute Analogie ist; Mit dem wirtschaftlichen Aufschwung verlangte eine Generation von religiösen Konservativen der Mittelschicht Gehör. Aufgrund des wirtschaftlichen Aufschwungs, der durch den Boom nach dem Zweiten Weltkrieg ermöglicht wurde, wurden in Amerika große Teile des materiellen Komforts und der sozialen Integration erreicht. Die meisten dieser Gruppen, die zuvor die Margen waren; Dies bedeutete jedoch nicht notwendigerweise eine vollständige Anpassung an den bürgerlichen Mainstream, der die Szene vor dem neuen bürgerlichen Pluralismus beherrschte. Evangelikale aus der Mittelschicht strömten nicht in die Hauptkirchen und auch die ethnischen weißen Katholiken wurden nicht zum Protestantismus konvertiert. Vielmehr änderten diese Gruppen ihre eigenen kulturellen Einrichtungen, um sie an ihre Bedürfnisse anzupassen, während sie ihre Unterscheidungskraft beibehielten. (Natürlich handelt es sich dabei nicht um allgemeine Verallgemeinerungen, sondern um allgemeine Beobachtungen, dass der wirtschaftliche Aufstieg nicht zur Auflösung des Evangelikalismus oder des Katholizismus geführt hat.)
Obwohl ich denke, dass diese Art von Analogie qualitativ funktioniert, vermittelt sie nicht den quantitativen Charakter der zeitgenössischen türkischen Szene. Atatürk und seine Nachfolger trachteten darauf, ihre Nation über eine zivilisatorische Grenze zu ziehen, nicht über eine solche subkulturelle. Daher war die Kluft zwischen alkoholtrinkenden Säkularisten und Kopftuch mit Traditionalisten immer größer als zwischen etablierten und evangelikalen Protestanten in den Vereinigten Staaten. Solange die Mehrheit der Türken arm war, war das von den Kasernen diktierte Projekt eines von der Elite ausgeführten Nationalstaats durchführbar, aber mit wirtschaftlicher Ermächtigung, die gleichzeitig mit dem erneuerten Bekenntnis zu demokratischen Werten (dank der Europäischen Union) einhergeht, bestehen nun die kulturellen Widersprüche stark manifestieren. Der aktuelle Konflikt über Kopftücher, den die Religiösen gewinnen, veranschaulicht die Spannungen. Mit der Verstädterung und dem Übergang zu einer nachlandwirtschaftlichen Wirtschaft müssen sich isolierte Eliten immer mit den Bestrebungen und Forderungen der neu Ermächtigten befassen, die sich weigern, sich leise an die alte Ordnung anzupassen. (religiöser Fundamentalismus und Gewalt an Orten wie Ägypten können auch auf diese aufwärts beweglichen Gruppen zurückgeführt werden, denen es an Verbindungen oder kulturellem Kapital fehlt, die die älteren Eliten haben)
Was hat das mit Kreationismus & der Türkei zu tun? Mehr Türken als Amerikaner lehnen die Evolution ab. Die Türkei ist wohl eine religiösere Gesellschaft als die Vereinigten Staaten. Mit der Lockerung der elitären Macht wird sich dies in der türkischen Gesellschaft auf vielfältige Weise manifestieren. Dies bedeutet nicht immer, dass der Pfeil des Wandels in eine Richtung geht, die Westler als störend oder alarmierend empfinden. Die derzeitige Regierung fördert eine radikale Revision der Hadith. Es ist wahrscheinlich, dass eine dynamische, säkulare Regierung in Nixon, die nach China geht, wahrscheinlich kein Interesse daran hatte, den Islam gründlich zu rekonstruieren, da ihre persönliche Bindung auf jeden Fall immer nominell sein würde. Dies werden interessante Zeiten sein und jedem klar machen, dass die Türkei als Vanille ein „gemäßigter islamischer“ Staat ist, der mehr täuscht als erleuchtet.


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